文明素养的议论文 第1篇
在我们的生活中有许多去帮助别人不求回报的好心人，也有人认为做一些小事根本就是无关紧要的，但是话说的好，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我相信一个人，只要他用一颗最诚恳的心去帮助别人，无论那些是多么微不足道，你都是一位令人敬佩的人。
有一次我看见前面有一位学生模样的人吃完了食品袋子，却看也不看，只是向后一扔，若无其事的走了，感叹自己在很小的时候也这样做过，虽然对自己来说只是一点垃圾而已，但是如果每个人都是这样的话，那得有多大污染啊？
感叹之余，看见一位女生自己弯腰捡起，并将自己喝完的矿泉水瓶一同扔进了垃圾桶里。我不由又想，如果每个人都能这样的话，那么我们的家园就会整齐多了干净多了。随后那位女生便走了，但是他对别人或许留下不可磨灭的印象。现在环境污染这么厉害，我们却在不断地制造污染环境，这是不应该的。
现如今科技十分发达，能制造出许多精致威力十分大的武器出来，但是我认为这样反而会更加加重环境以及对空气的污染，这是不可获取的，而且武器也会伤害到人类，虽然有一些树能够净化这些空气，但是真正能够让这些污染灭绝的只有我们自己，要靠我们自己的意识和认识。
前进一小步，文明一大步。这是一句随处可见的标语，它虽然简短，虽然看起来那么微不足道，但是确确实实是是很多感触很多启发以及很多道理的一条标语。（指导老师：郝淞瑶）
文明素养的议论文 第2篇
世界杂交水稻之父
水稻是主要农作物，它产量的高低，直接与人类生活，生存密切相关。杂交水稻专家袁隆平，1964年提出利用水稻杂交优势的观点，并开始水稻杂交研究，1973年，袁隆平在与他人合作突破制种难关，研究出一套籼型杂交水稻生产技术，成为世界上第一个培育成功籼型杂交水稻的人。他研究成功的籼型杂交水稻平均每亩产量比其他良种增加50公斤以上，现已被推广、引种到世界二十多个国家和地区。袁隆平被国际同行誉为“世界杂交水稻之父”。
文明素养的议论文 第3篇
我常常悠悠依于窗户边，锁定那一度星空。望窗外的星光蔓延至每个角落，流星轻滑过夜空，沟起了万千思绪……让我沉思着什么是友情。
欢
四季轮回，年复一年，日复一日。
青春漫步于童年的梦里，一步一步的漫步在梦里，童年之舞，舞动的婀娜多姿。盛夏闻那了了蝉鸣，我们二人像两只童真的碟儿在四季春秋的森林中偏偏起舞。我想起了我们二人的欢乐时光，那时候是多么的快乐，多么的无忧无虑。不用考虑学习的问题。银冬帷幔泻下一纱光明，纵然花已褪草已衰。但，落花不是无情物，化做春泥更护花……
窗外，是欢。
悲
天下宴席，无不散，正所谓天下之无不散的宴席。
依然记得那段痛苦的一日。那天的天空异常的黑，我的朋友即将离开我，他将搬家至外地。我呢？也就要与他分开，他呢？忧虑，伤心，痛苦。记得天下无不散的宴席，分开了有缘必会重逢。知了依然在叫着；蜻蜓依然在低空飞着；蚂蚁依然在下地爬者。这时远处隐隐约约的出现了一个熟悉的人影。他……来了。他在我的面前一话不说，见了个面。便走了。这时天空“哭”了，我全身湿透，我静静的在雨里走着，静静的哭泣着。
窗外，是悲
离
海内存知己，天涯若比邻。我的至友，淡淡的暮色里你将踏上归程，不知您一天过得可好。在遥远的角落有颗心在为你驻守、惦念。不必刻忆，因为刚刚掠过的风是我的温柔。虽然我们分离。但我们的友情犹如李白所说：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。分离只是新的开始，再不久的将来。我们将会相遇再次成为天可塌地可裂也不可将我们的友情所断开。
窗外，离
其实朋友就像雨天里的那把伞，朋友就是晴空里那阵风，朋友就是感冒时的那剂苦药。朋友，就是连在一起的两块肉，当一块痛时，另一块也会跟着痛。我和你的友情便是这样。相识就是缘分，我相信我和你的缘分不仅仅是这么简单。我在窗内不断的想，我的眼泪不断的流，我的心不断的痛着。此时天空又在哭泣了。我呢？心的颜色已变为灰色。他呢？希望他想念着我。我相信以后我们会再次见面。
文明素养的议论文 第4篇
议论文优秀素材：幸福
真正的幸福决不是追求个人的享乐。“人找到生活的意义才是幸福。”它是与人类劳动，创造，奉献，甚至牺牲联系在一起的。
理论论据
1、人找到生活的意义才是幸福。[俄]邦达列夫《人生舞台》
2、人的真正幸福寓于科学与劳动之中。[前苏联]高尔基《排演》
3、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人[俄]果戈理
4、我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。[英]弥尔顿
5、应该多行善事，为了做一个幸福的人。[俄]列夫·托尔斯泰《一个地主的早晨》
6、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。[俄]屠格涅夫
7、幸福，就在于创造新的'生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。[前苏联欢会]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》
8、幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。丁玲
9、通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。[德]叔本华
10、人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。[俄]列夫·托尔斯泰《家庭幸福》
11、给他人带来幸福的不幸者永远活在人民心中。阿拉伯谚语
12、患牙疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的。贫寒困苦的人也同样错误地认为所有的富人都是幸福的。[英]萧伯纳《革命家箴言》
13、不要向不幸的人夸耀自己的幸福。英国谚语
14、忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。[美]哈伯德《笔记》
15、凡是争取快活的人们，一定要共享幸福———幸福生来就是孪生子。[英]拜伦《唐璜》
事实论据
烈火中的风凰
50年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他的幸福，她奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是“烈火中的风凰”。
人民的幸福高于一切
雷锋在日记中写道：“把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸视的。”他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务;他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动;他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。
文明素养的议论文 第5篇
我生长在这片国土上，在祖国拨打的文化的熏陶下成长。我爱中华的文明，我爱我的祖国。
中国文化源远流长。当我每天手中执笔写着我们民族独有的文字的时候，我的脑海里总能浮现出那一个个形象的甲骨文。这是最原始的文字，也是最具情态、最有神韵、最美丽、最能体现中华民族文化魅力的文字！想当初，人们只能用手来做动作，用口来表达自己的意思。想把一见难忘的事记下来却无法办到是多么的遗憾。于是，他们创造了世界上独一无二的文字：甲骨文。这是种易懂的文字，一看就知，他们将它不断加以改进，留长去短，发展了五千多年，才有了我们现在这么丰富的文字文化！这是何等的不易，又是何等的伟大！
中国文化励精图强。“老年人常思既往，少年人常思将来”这句话的意思是“老年人常常想起的是过去，年轻人常常想着的是将来”。中华民族有两种书面语：文言文与白话文。在那个战乱的时代，并不是只有政治上的战争，思想上的战争每时每刻也在进行着。因为文言文的复杂而产生了白话文，一个国家的_需要改革，一个国家的文化更需要改变！当旧文化上面产生了新文化的时候，随之而来的是旧文化被淘汰，新文化来顶替。中华文化无时无刻不在发展着，进步着，更新着。
中国文化兼容并蓄。在科技发达的二十一世纪，中华民族的文化也在随着世界的潮流前进，汲取外来精华，发扬民族文化。手机就是一个最好的说明。由原来占满整个腰包的“大哥大”，不断从国外引进先进技术，成为了现在的“iPhone”。中华民族每一刻都在进步，取彼之长补己之短。
我的祖国，这个散发出无穷文化魅力的东方圣地，我深爱着她，爱着她那千年不朽的文明。
文明素养的议论文 第6篇
有人认为文明素质的高低取决于道德素养的高低，“春风化雨，润物无声”下应该德育先行。
沉疴需良药痼疾当猛医
固然，春风化雨更能润花红柳绿；当急，沉疴痼疾已难被温柔唤醒。如果国民素质的种种乱象，已如被虫蛀鼠噬的枯树，我们还能仅仅以“春风化雨”的德育来温柔呼唤它们的春天吗？我们应当机当断、严惩乱象、树立新风，如同在医好“病”的基础上，才能用“保健”的方法维持秩序。
德育如同春风唤醒生命内在的春意盎然，规矩如同园艺培养生命应有的健康勃发。先有内心严格的道德律，德育才能起到作用。
我们需要明确自由的边界，而不能放任自我一味张扬。“中国式过马路”不遵守红绿灯的简单规则，难道是不懂得这简单的规则吗？不，这是以所谓的“灵活变通”践踏着纪律本该铁硬的绳锁。“景区泡脚、乱刻乱画，大闹机场、公然霸座，难道是不明白什么是公共场所、什么是他人的利益吗？不，这是以所谓“自由、任性”过度放飞自我、忽略他人、自私自利。在现代生活中，物质生活的丰富极大满足了个体需求，自我利益不断被满足、膨胀，忘记了他人。这是现代社会人们不文明的根源。
面对这些“小事”上人们的自由而不自觉，一味地说教往往苍白无力，严明的纪律将是束缚自由最明确的疆界、最有力的界限。这些细节人们往往懂得却不自制，这就需要绳索重拳以遏制乱象。反之，只凭德育的软风是吹不散雾霾和垃圾的，沉疴必须猛药医。当对细节的明确规定以铁律的方式严格执行后，良好的风气局面会最有效率地形成。中国古代的军令状、岳家军，外国的西点军校，都是纪律严明、作风优良、战斗力强的典范。对这些细节处反复以纪律约束形成习惯，这本身就是一种德育培养。像是小树可以用修剪、捆绑的有力手段使之挺立，所谓“德育”肯定是以从最小的细节严格落实开始的，否则，一味“德育先行”只是纸上谈兵。
管理公众形成秩序需要缜密严格的制度，人心向善自我生长依靠内心的良知。制度与德育发挥作用的范围从来不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育为先，是无法遏制假冒伪劣的。古有同仁堂对诚信的追求：“品味虽贵必不敢减物力、炮制虽繁必敢省人工”，这源于自律更基于明确的规范；今有餐饮业“刷碗必刷七遍以上”的明确条文。越是明确细致的规定，越能给道德以清晰的指引；越是严格细密的执行，越是给道德以最充实生动的实践。
古人云“小处不可随便”“天下大事必做于细、难事必做于易”。国人文明素质、道德树立，让我们从身边的一件件小事开始，细规定、严落实，严格秩序，像商鞅立木为信，言必行、行必果，相信我们的文明习惯会一点点养成，我们的社会风气会逐渐变好。那时候，像春天从每个人心上缓缓萌生。如此，先规范，后德育，基础牢固、步步扎实，这是不是比空泛呼唤道德的“空中楼阁”更可行呢？
文明素养的议论文 第7篇
“春来江水绿如蓝”“绿树村边合”“浓绿万枝红上点”……这些千古佳句中有一个共同点，就是都有“绿”，我们大家都知道，绿色代表着大自然，是一个极其美丽的颜色，然而，在最近几年，绿色就逐渐要逐渐消失了。
家乡宽阔的马路上，不时传来刺耳的汽笛声，还可以闻到令人咳嗽窒息的汽油味；大货车隆隆而过，尘土飞扬，行人转身避让；工厂、供暖站烟囱翻滚着烟，为社区披上灰纱……
一位美国社会学家说过：“我们遇到的最大的敌人就是我们自己。”这样，虽然大自然给我们提供了丰富的物产资源，但是如果我肆意地索取，那么，当过去若干年以后，蓝天白云、花草树木、清澈河流，以及我们人类的朋友——鸟儿，也只能在梦境中出现罢了。在若干年后，我们的子子孙孙将会承受着我们破坏生态的恶果，那时我们流下悔恨的泪水，那就已经太晚，太晚了。也许若干年后，当最后一只鸟儿死亡之际，我们人类的进步也将戛然而止。
所以，我们要从现在做起，从生活中的平平常常的小事做起，一些举手之劳，同样可以为环保生态做出许多——随手关灯、拧紧水龙头、不乱扔垃圾、不随地吐痰，到社区义务捡拾垃圾，用自己的“小手”牵家长的那只“大手”，让保护“绿色”在我们的心中扎根永存，让我们勇做小小宣传员，牵上父母、亲人的双手，与家乡人民共营生命绿色，共建生态文明……
另一方面还要保护好森林和海洋，不乱砍滥伐森林，不让海洋受到污染，从而保护那些浮游生物的生存。我们还可以通过植树造林，减少使用一次性方便木筷、竹筷，节约一张纸……这些都是我们人类要保护生态家园的准则，只有遵守这些准则，我们的子孙后代才能健康地茁壮成长。
文明素养的议论文 第8篇
有人问：“共享是什么？”，共享的表层含义即是共同享受，而深层的含义则象征着文明时代的到来。我们的祖辈在严苛的生活环境中懂得了人与人分享，而这种精神也随之传承到了现在……
共享单车，共享书店，共享篮球……越来越多的共享资源向我们挥手，走来，也在逐渐地改变着人们的生活观念。网络以一种无处不在的形式出现在我们面前，它以一种无形的力量促使着人们开创更美好的生活，也像一柄双刃剑，将那些患有网瘾的人推进万劫不复的深渊……
如今，人们只需拿起手中的手机，用微信扫一扫图中二维码，便可轻而易举地完成任何事情。虽然十分方便，但有些人也会浑水摸鱼，在其中搞破坏。例如运用病毒软件将他人的钱财转入自己的账户，让自己能够远程操控别人的电脑，这些事虽然有，但是却不多，所以，网络的总体还是利于我们人类生存发展的，共享单车便是一个很好的例子。
每当我走在大街上，沿路都会有几辆共享单车摆在那儿，时不时地看见有几名路人弯下腰，拿起手机，向二维码图片照了照，不一会儿，就把车骑走了。“哇，看起来好方便，我也想试试”！我每次都会这么想。
终于有一天晚上，我在大街上健走，这次比往常走的路都多，所以走到一大半时，我已累得气喘吁吁，上气不接下气了，刚好看到旁边有几辆“摩拜单车”。我灵机一动：要不骑一下试试，就一下！心里好像有股魔力在吸引着我，反正这么累，休息一下也行——我拿起手机，点开软件，扫了扫图中的二维码，过了一会儿，跳出来一张网页，什么！还要押金！……，我不情愿地交了299元，不一会儿，我就像“大人们”一样，把车骑走了。第二天，又经过了那条路，看到路旁零零散散的摆放着几辆自行车，有些有气无力的歪斜着，还有的“懒散”地“躺”在那儿，我上前扶好。心里也不禁响起了这样的声音：共享时代，一定就是文明时代吗？
共享代表文明，文明就代表共享吗？我始终在“文明共享”和“共享文明”这几个字中徘徊不定…。共享需要文明，文明也需要共享。文明的人会分享，会考虑别人的感受，反之，有些一心只要别人分享给他的人，往往不会考虑别人的感受，恰恰就是不文明的人。
共享是文明时代的象征，文明也是共享时代的基本。没有共享，谈何文明！望共享的时代中有文明，文明的时代中有共享！让我们一起文明共享，共同开创属于我们的文明时代。
文明素养的议论文 第9篇
在平凡的生活中，处处都有美。此时此刻，我们班的同学就做了这样的一次文明行为。
前几天是校运动会，它是我们最喜欢的小活动，这天，不管老师同不同意，每个人都带上一些自己喜欢的小零食。在比赛中，那充满火力的呐喊使我们更有信心赢得比赛，没参赛的正同学正在悠闲的吃着手上的零食，津津有味的看着激烈的比赛。参赛者也好，旁观者也罢，总之他（她）们吃完东西就把果皮和包装袋扔在了地上，然而，地上的垃圾一次又一次的被别人踩，被别人跺，发出的臭味更没有人去在意。
当上午的运动会结束时，每一个班级都排着整齐的队伍回到教室，没有人注意操场上的垃圾，我们是最后一个班级回去，刚要走的时候，几位同学望着操场上各种垃圾，不由自主的将地上的垃圾捡起装进自己手中的小袋子里，其它同学看见了也纷纷低头弯腰捡起地上的垃圾，掏出小袋子来装进去。
就这样，每一个人都捡一点点垃圾，积少成多不一会儿就把整个操场“打扫”得干干净净，这单靠一个人是远远不够的，这靠的是团结的力量，大家看着这自己付出的劳动满意的露出开心的笑容。同学们捡起的不是垃圾，而是文明行为。
看着干净的操场，任人走，任人踏，它们联结着同学们默默的改变，也联结着大家捡起文明的美好行为。
文明素养的议论文 第10篇
改变，人格，独立，自由，真理，灵魂，心灵
逃离，在另一个意义上就是奔向，正如放弃恰恰意味着恪守
成功的秘诀，在于永不改变既定的目的
惠特斯
当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
陈寅恪
独立之精神，自由之思想。
赫尔岑
因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。
冯友兰
人对外部世界应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。
《中国哲学简史》
生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。
很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
《鱼丽之宴》
列夫托尔斯泰
所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
塞内加
这个世界上没有流放地。
《论生命之短暂》
文明素养的议论文 第11篇
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增强个人素质，还能够改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬中华民族文化、展示中华民族精神的重要途径。
其实做一个讲文明的人很简单，从自我做起，从身边做起。文明也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，关爱，友谊和尊重。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的小食品袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?
“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上推推搡搡，追逐打闹把这些都早已习以为常;甚至还有同学会故意损坏学校的公物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
文明是我们学习和生活的根基，是我们素质的前沿。千真万确学做人，就是说的学习先应学做人，学做文明人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪伴我们成长!
文明素养的议论文 第12篇
文明礼仪是我们每一个人都应该遵守的，尽管现在我已经长大了，我更加觉得在我们的成长过程中，不能失去文明礼仪，因为文明礼仪是我们做人的根本，如果失去了根本，即使我们学会了一些知识和本领，也不会成为对社会有用的人。
文明礼仪让我成为了一个懂礼貌、尊重他人、不随地乱扔果皮纸屑、不随地吐痰的好孩子。不仅如此，还学会了帮助他人。比如：我有一天见到了有一个小朋友在草地上踩踏，便上去告诉他不能这样，因为世界上每一样东西都是生物，小草也会怕疼，所以不要去踩踏它。小朋友听完后，对我说：“哦，原来是这样啊。那我以后再也不乱踩草坪了。谢谢你大哥哥，再见。”还有一次，我在公园里看见一位叔叔随地扔垃圾，就走过去告诉他不能这样，因为这样做不仅很不文明，而且还会污染环境的。
这也是一种文明的表现，不仅能提醒自己，还能提醒别人，让他们养成良好的习惯。